Tienda: Todas

David Lagos publica su esperado debut discográfico ‘El espejo en que me miro’, un logrado equilibrio entre creatividad y raíz. El cantaor flamenco de Jerez, tras forjarse una sólida carrera junto a bailaores como Israel Galván o Cristina Hoyos, presenta en su primer disco, nueve temas con los que homenajea a los maestros que le dan inspiración, desde Camarón a Morente, pasando por La Paquera o Chano Lobato. Y lo hace de forma muy personal, con letras de creación propia y músicas compuestas mano a mano con el guitarrista Alfredo Lagos. Aunque hay sutiles arreglos de percusión y contrabajo, más colaboraciones de Moraíto, Fernando de la Reina de la bulería/ Tangos de arena/ Cantar como yo quiera/ No te necesito/ Morena y Santiago Lara(...)

Títulos: Reina de la bulería / Tangos de arena / Cantar como yo quiera / No te necesito / Que te morías por verme / Sal de Cai / Sólo la guitarra sabe / Gañán de punta / Mi querer como el yunque.

Ficha técnica: Alfredo Lagos (Guitarra), Paco González (Percusión), Carlos Grilo y Luis Cantarote (Palmas y jaleos), Mercedes Ruiz (Pies)

Villada, como todos los pueblos, contó con un repertorio musical propio, que pasada la guerra apenas se sostenía en la memoria de los más ancianos y en las huertas, pues contaba el pueblo con un amplio barrio dedicado a este trabajo aprovechando las aguas del Sequillo, extendido hasta Villacidaler, de donde salieron los temas que ahora podemos recoger, pues en las familias hortelanas acabaron refugiadas estas tonadas que posteriormente fueron rescatadas y recompuestas a partir de 1940. A diferencia de los grupos y posteriores profesores de folklore, en Villada se intentó recomponer la tradición local, reuniendo los bailes, danzas y canciones que eran conocidos por los mayores con muy diversas procedencias. Aparte de la media docena de canciones notadas por Guzmán Ricis en 1939 en sus apuntes personales, se dejaron aconsejar y guiar por aquellas personas, antiguos bailadores y músicos del pueblo, que conocían realmente la tradición. Nombres como el de la tía “Ruquera”, “Galindo”, Justo “el churris”, Concepción Verano “la tía Pipa” o la “Tía Tarrana”, pasarán a la historia como las personas que transmitieron sus saberes, el de los antiguos, a los que como maestros retomaron la tradición haciéndola llegar hasta la fecha [...] 

                                                                                                              Carlos A. Porro. 

Títulos: La verbena de San Juan / La siega / Pequeñita me crió mi madre / el baile de las albarcas / La muralla / La redondilla / La danza de Palos / Lazo “ Que malita que estaba la niña” / Lazo “Al verde retamar” / Lazo “ Tres mozas solteras” / Pasacalles y danza de la Culebra / La Viña / La punta y el tacón / Y con sal y sin sal / La redondilla.

Allá por el año 1982 tuve la gran oportunidad de conectar con el músico y dulzainero Julián Torres (Hijo). Con un simple intercambio de palabras rápidamente comprendimos los dos lo que queríamos.  Julián y su tamborilero -Miguel Pérez- aceptaron la oferta para recoger en un disco su música y el folklore palentino que sirvió en aquel año siguiente de 1983 para reunir media docena de melodías de dulzaina en la colección de Lp´s que como productor artístico y hasta el año 1990 edité en la Caja de Ahorros con la obra musical de mi padre, interpretada por diferentes y corales polifónicas levantinas [...] La grabación fue intensa, en agotadora tarde y al día siguiente, Julían, incansable, lo quería todo, era su fijación lo que le empujaba. Repite, repite hasta completar su cuadernillo ¿Qué habrá sido de él?. Aquella pasión y aquel amor a la dulzaina por Julián me ha llevado años después, más de veinte, a la entrega y edición de este material para que se reconozca nuevamente su mérito. 

Tarragona 10 de julio de 2007 

Luis Guzmán Rubio.

Músico, folklorista y académico correspondiente de la I.T.T.M 

Ficha técnica: Julián Torres González (Dulzaina) y Miguel Pérez alonso (Redoblante) 

Son múltiples las manifestaciones de crisis por las que atraviesa buena parte de nuestro mundo rural, y claras como pocas las que afectan a la población, su memoria y su patrimonio. Cuando un pueblo desaparece, generalmente sus moradores simplemente cambian de residencia, pero su producción material se extingue o se expolia y el patrimonio oral o gestual se transforma, pierde la fuerza y el sentido gregario que tenía, necesitando mucho tiempo para amoldarse y adaptarse a la nueva situación (...)Uno de estos testimonios, la danza de palos que nos acupa, corre en los últimos años una suerte desigual. a mediados del siglo XX se mantenían vigentes en una veintena de localidades y al entrar este nuevo milenio, subsisten media docena, transformando sus características rituales drásticamente en un intento de evitar la desparición radical de la danza. (...) Es hoy por hoy, esta danza de Cisneros la única que en toda esta amplia zona ha mantenido todos los elementos tradicionales que tuvieron en origen las otras danzas pero que con el paso del tiempo fueron perdiendo hasta desaparecer por completo (...)
Carlos A. Porro

En este estudio y recopilación de Carlos A. Porro hay, entre otros estos títulos: Inicio de la fiesta: el reparto de las tortas / El acompañamiento a vísperas / Volteo de camapanas para la fiesta / Los versos a la Virgen y la Salve / La procesión / Himno a la Virgen del Castillo / Lazo "el arriero" / Lazo "la triste" / Lazo "las monjas" / Lazo "el espino" / Danza de la culebra / Versos al Niño / Lazo "el caminito" / Lazo "los franceses" / Lazo "las sardinas" / Lazo "las suegras" / Lazo "recogidita y sola" / El azote del año 1986...

Estudio y recopilación de Calos A. Porro.

LA BÚSQUEDA DE TONADAS POR LA MONTAÑA
La riqueza etnomusical de estos altos valles campeó entre romances medievales, canciones de todo tiempo, arcaicas tonadas líricas y las modernas del último ciego coplero de turno. Tan atractivo material no pasó desapercibido a músicos o historiadores que desde el XIX se acercaron a la Montaña en busca de rancias y olvidadas versones romancísticas de una tradición hispánica protegida por el aislamiento de la zona. Algunas visiones románticas de diferentes tradiciones pernianas quedaron en verso en caballerescos romances de D. Matías Barrio y Mier editados en 1871 acerca del despoblado de Carracedo, la Virgen de Viarce o el conde Munio Bustio, aunque no sería hasta los años treinta de nuestro pasado siglo cuando recaló en la tradición de la zona el músico palentino por excelencia -aunque de origen extremeño- Guzmán Ricis.(...)

EL REPERTORIO MUSICAL
Las tonadas aquí reunidas dejaron de cantarse de forma habitual hace casi cuatro décadas. Aquel cantar que a finales de diciembre entonaban los mozos setenciando el apego a los suyo, a lo montañés ha quedado únicamente en el recuerdo, junto a multitud de usos que apenas el día de la fiesta local, San Roque, simulan una frescura de vida que nuevamente duerme con el otoño. Por fortuna, y gracias primeramente a las antiguas partituras de D. Luis Guzmán y ahora a la labor de las mujeres que han participado en la grabación de este disco, ese espíritu de resistencia quedarán aquí plasmado y seguirá presente honrando la memoria de los antepasados de los que heredaron estilos y costumbres (...)
Carlos A. Porro

Títulos: Aunque soy de la Pernía / Torero tira la capa / La enhorabuena de la boda / A la puerta de la novia / Los mandamientos de amor / Yo me embarco (jota) / A lo ligero / El trepeletré / Domingo de Ramos / Martes Santo / La mañana de Pascua / El arado de la Pasión / Cómo quieres que te ponga (jota) / A lo agarrado / El mayo / El pañuelo de mi dama (ronda) / Blincan y bailan los peces en el río (villancico) / Carrasquís, carrascás (villancico) / Ea la Virgen soberana / Loas años nuevos / Las marzas / La pastora y la Virgen / Voy pa Llanes (ronda) / La mozuela de Camasobres.